“中”字哲学与中国苏维埃运动

中国苏维埃运动是在共产国际的指导和中国共产党的直接领导下兴起和发展起来的,其运动的初衷和使命也正如《共产国际执行委员会东方书记处关于中国形势和中共策略的决议初稿》指明的一样:“只有苏维埃能够救中国”。 从这十个字当中,可以解读出三层含义:第一,是中国(而不是其他国家)已经腐朽,垂垂危矣;第二,能够解救中国的出路是有的,但是只有一个;第三,苏维埃就是能够解救中国的唯一出路。然而,在中国的苏维埃运动过程中,从建立苏维埃的口号下组织城乡武装暴动,到首先在一些地区包括大城市建立苏维埃以争取群众聚集的力量,再到进一步扩大苏维埃区域的基础上建立和加强共军并建立全国苏维埃政权 ,这场革命运动处处充满了“强烈的苏俄经验色彩” ,而忽视了“救中国”的根本——“中国”。究其原因,可以理解为马克思主义理论在苏联成功实践的积极影响,和中国共产党成立初期,自身的弱小及其对共产国际精神上的依赖。以上原因导致的后果,在土地革命时期表现的尤为突出,使得“救中国”这最根本的原动力,剩下了“只有苏维埃”。尽管如此,土地革命战争时期,共产国际和联共(布)对中国革命、中国苏维埃运动的指导、帮助,应秉持客观、公允的立场,持“两点论”:功绩是重大的,应予充分肯定;失误也是严重的,必须充分认识 。基于此种认识,可以得出想要救“中国”,除了正确的理论指引,离开了中国本土的实际,没有本土群众认知基础的支持,是不可能成功的,而这也是马克思主义中国化题中应有之义。

关于“苏维埃”在“中国”,学界已有丰富的研究,或集中于马克思主义中国化的理论视野,或集中于共产国际的历史视野。而本文研究的出发点,主要从中国传统文化“中”字哲学的角度入手,通过解读“中”字的基因和分析中国苏维埃运动的历史实践集中体现的三个阶段,从起初的救“中”,到忘“中”,再到返“中”的过程,提炼出与毛泽东思想活的灵魂“实事求是、群众路线、独立自主”相匹配的“中”字智慧,望其能够成为解释马克思主义能够扎根中国的“中国”元素之一。而这也能很好的解释了为什么十月革命以后,在社会主义阵营众多国家和地区中,只有中国共产党人领导的社会主义革命取得了今天的成果:其成功的经验之一,可以归益于中华传统文化的“中”字智慧及基于此而形成的深厚的民众认知基础为马克思主义在中国的传播与扎根提供了不可或缺的传统文化价值观支持。

一、 “中”字的内涵

“中”既是常用字,又是构词能力很强的语素。它主要意义有“中心”、“内”、“正直”、“和”等 。然而,本文即非研究“中”字的起源,又非研究“中”字的字意演变,而是通过约定俗成的、相沿成习的,具有深厚的民众认知基础的 “中”字基因,来解析马克思主义能够扎根中国的“中”字之道。以中之道,持中致和,在中华文明的绵绵延续中,一直被视为顺天合道的行为准则 。

1. 中国的“中”

既是研究中国的苏维埃运动,那研究的重点之一必然要研究中国的特点,用中国的特点去解释其在苏维埃运动中的得与失。这也是救“中国”的真正前提所在。因此,在解析“中”字的基因之前,必定要研究中国的“中”。

首先肯定的是中国的“中”指的就是“中国”。习近平总书记在中共中央政治局第十八次集体学习时强调:“解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法”。一句话点名问题的实质。要在一个半殖民地半封建社会的旧中国土地上“救中国”,必然也能且只能“在中国大地上探寻适合自己的道路和办法”。

2. “中”字的基因

对“中”字的本义,学者们对早期的“中”字的解读各持所见。既然本文不是从语言学语义学的角度讲“中”,便采用能够被大家广为接受的许慎的《说文解字》中的注解来解释“中”字的基因。“中,内也。从口;丨,上下通” 。因此,“中”字的基本可以梳理为:1.内;2.口;3.丨,上下通。

2.1 中,内也

中,内也。然,何为内?中国人习惯性将“内”作为与“外”相对的一个词,想到“内”,自然会联系所有与自己亲近,能为自身接受和纳入的群体。那么在中国苏维埃运动中,内,从中国共产党的角度讲,与自己亲近,并能纳入且接受革命的群体,自然就是广大的苦难群众;从中国人民的角度讲,与本民族血脉相通,能够引领中国民众摆脱半殖民地半封建社会的思想,都是可纳入并被接受的。同理可推知,一切不支持且不利于中国苏维埃运动的思想或群体,都不具备“中”字内涵的基因。

2.2 中,从口